讓我們來看看一棵50年的樹究竟能創(chuàng)造多少價值
而在古代時期就發(fā)生了很多關(guān)于植樹的軼聞趣事，
我們一起穿越回古代，
看關(guān)于植樹的故事。
中國古代名人植樹佳話 東晉田園詩人陶淵明，生平最愛植柳，他不僅在隱居的田園水邊廣植柳樹，還在堂前栽了五株鵝黃柳，自號“五柳先生”。他賦詩道：“榆柳蔭后園，桃李羅堂前”、“縈縈窗下蘭，密密堂前柳”，從這些傳世佳句中可見陶淵明的愛柳之心，所以世人稱他為“柳癡”。 唐代柳宗元任柳州刺史時，一上任便大力提倡植樹。在《柳州城西北隅種柑樹》這首詩中，他說“手種黃柑二百株，春來新葉遍城隅”。他精通植樹之道，在《種樹郭橐駝傳》中把植樹要領(lǐng)概括為：“凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密”，可謂植樹行家里手。他還發(fā)動民眾綠化柳江沿岸，帶領(lǐng)百姓在柳江西岸大面積種植柳樹，并作《種柳戲題》詩：“柳州柳刺史，種柳柳江邊，說笑為故事，推移成昔年?！?/span> 唐代文成公主到西藏嫁給松贊干布時，特地從長安帶去了柳樹苗，種在拉薩大昭寺周圍，以表達對柳樹成蔭的故鄉(xiāng)的思念，于是這些樹被稱為“唐柳”或“公主柳”，如今已成為漢藏兩族友好交往的歷史見證。 宋太祖趙匡胤對種樹能人格外器重，會免除其賦稅以示鼓勵。趙匡胤還將植樹實績與官員考核直接掛鉤，凡植樹實績斐然者可優(yōu)先升級。宋太祖還頒詔規(guī)定，砍伐棗樹、桑樹作薪柴燒的人要受到懲罰。 宋代文學(xué)家歐陽修任揚州太守時，在平山堂掘土種植柳樹，他在一首詩中寫道：“手植堂前重柳，別來幾度春風(fēng)?！?/span>如今，在揚州大明寺平山堂還有一株“歐公柳”。 蘇東坡堪稱“植樹模范”。少年時代他愛種松，他在《戲作種松》一詩中詠道：“我昔少年時，種松滿東岡，初移一寸根，瑣細如插秧”。蘇東坡?lián)魏贾荽淌窌r，修浚西湖，筑起長堤，“植芙蓉、楊柳其上，望之如畫圖”，后人將此堤稱為“蘇堤”，留下了“蘇堤春曉”的著名景觀。他謫居黃州時，在“東坡雪堂”前廣種柳、桑、竹、棗、栗，留有詩句“去年東坡拾瓦礫，自種黃桑三百尺”。他被貶定州時，栽下的兩株槐樹，如今仍生長在河北定縣文廟前院，人稱“東坡槐”。 ▲元代 錢選《王羲之觀鵝圖全卷》局部 宋代王安石喜歡種竹、栽桃。賦有詩句：“乘興吾廬知未厭，故移修竹似延雛”，“舍南舍北皆種桃，東風(fēng)一吹數(shù)尺高”?？梢娝麑χ矘涞臒釔鄢潭?。 宋元之際的文天祥愛好植樹。在江西吉安縣固江鄉(xiāng)的侯城書院，有兩株枝繁葉茂的柏樹，距今已有七百多年，這是文天祥少年時代在此讀書時所栽。當時共種五株，其中有一株是尾梢入土，蔸根朝上倒栽，大家對此頗為奇怪。文天祥說：“吾異日大用，必盡忠報國，此柏當年也?！?/span>后來，這棵柏樹枝葉倒垂，別有異趣，歷代名人紛紛慕名前來瞻仰它的風(fēng)姿。 明代是植樹工作得到大力推廣的時期。朱元璋在一系列振興社會經(jīng)濟的措施中，就有植樹造林一項，“凡農(nóng)民田五畝至十畝者，栽桑、麻、木棉半畝，十畝以上者倍之。”他對善于利用空地植樹的人實行免稅，而對不完成植樹任務(wù)者有懲罰，對砍伐樹木者也要治罪。 明代詩人楊升庵喜歡種桂花樹。他的居所瀕臨湖畔，他沿湖種上許多桂樹，其湖名曰“桂湖”。楊升庵有詩云：“寶樹林中碧玉涼，秋風(fēng)又送木樨黃；摘來金粟枝枝艷，插上烏云朵朵香?！?/span>一到金秋，“桂湖”上綠桂成蔭，十里飄香，賞心悅目。受其影響，新都人種桂蔚然成風(fēng)。 ▲明代
仇英《桃源圖卷》局部 晚清重臣左宗棠收復(fù)新疆時，所到之處都要動員湘軍在大道沿途遍栽柳樹，稱為道柳，用意在于鞏固路基、防風(fēng)固沙、利行人遮涼。后來，人們便將這些柳樹稱為“左公柳”。兵部尚書楊昌浚見到連綿不斷的“左公柳”后，不禁賦詩稱贊這一壯舉：“大將籌邊未肯還，湖湘子弟滿天山。新栽楊柳三千里，引得春風(fēng)度玉關(guān)?！?/span> 中國古代常種哪些樹 ▲清代
沈源、唐岱《茹古涵今》局部 ▲清代
惲壽平《山水花鳥圖冊之山水》局部 ▲明代
陸治《丹楓山色圖》 梧桐，又名“青銅”，俗稱“引鳳樹”，古代有“家有梧桐樹，不愁沒鳳凰”的說法，所以古人喜歡在庭院中栽植梧桐。明王象晉《群芳譜》中記載：梧桐“皮青如翠，葉缺如花，妍雅華凈，賞心悅目，人家齋閣多種之。”
▲明代
藍瑛《白云紅樹圖軸》
▲清代
惲壽平《仿古山水冊》局部
▲清代 王翚《仿古山水冊》局部
