阿富汗局勢發(fā)展之快讓人始料未及。塔利班士兵進(jìn)入阿富汗首都喀布爾并占領(lǐng)了總統(tǒng)府。在時(shí)隔20年后重掌阿富汗的控制權(quán)。世界都在密切關(guān)注，特別是關(guān)注那里的女性，女孩和文物的命運(yùn)。阿富汗地處歐亞大陸中心，是名副其實(shí)的“文明的十字路口”。2006年起，來自戰(zhàn)火中的阿富汗的231件文物以巡展的方式，流轉(zhuǎn)于歐亞美澳4大洲的13個(gè)國家。其中在中國9個(gè)大城市做了巡展，時(shí)長達(dá)3年。
01
阿富汗展的這批文物可謂歷經(jīng)浩劫，蘇聯(lián)入侵、軍閥混戰(zhàn)、塔利班暴政、美軍入侵等一系列磨難不絕如縷，一部分文物目睹了文明被摧毀，比如被摧毀于塔利班轟炸中的巴米揚(yáng)大佛，一部分文物也見證了戰(zhàn)火下阿富汗人對文明的保護(hù)與傳承。
1979年，蘇聯(lián)入侵，阿富汗內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)；
1979年，部分文物被轉(zhuǎn)移至總統(tǒng)的房間；
1981年，哈達(dá)地區(qū)的文物全部因戰(zhàn)亂和火災(zāi)被毀；
1992年到1994年，國立博物館開始遭到破壞，大量文物被盜賣；
2001年，塔利班政權(quán)被推翻，喀布爾博物館開始重建。博物館的標(biāo)語 “A
Nation stays alive when it’s culture stays
alive”：文化生，國家生。只有當(dāng)文化具有生命力的時(shí)候，這個(gè)國家才能存續(xù)。
2012年，在外國專家?guī)椭拢┪镳^開始對館藏文物進(jìn)行智能化數(shù)據(jù)存儲……
但即便如此，因國內(nèi)時(shí)局的動蕩，這些文物無法正常展出，于是只能在世界范圍內(nèi)巡展，包括了世界最著名的“五大博物館”之美國大都會博物館（2009年）、大英博物館（2011年）。十?dāng)?shù)年后終于來到中國，來到了“世界五大博物館”之一的中國故宮。有些文物再不看，也許就要從地球上消失了。
02
阿富汗近代考古學(xué)發(fā)軔于20世紀(jì)初，自那時(shí)起阿富汗就匯聚了法國、英國、俄羅斯、美國、意大利和日本等大量外國考古學(xué)家，競相發(fā)掘古代遺跡。也正因此，阿富汗特制定“金制品和獨(dú)一無二的出土品都?xì)w屬阿富汗所有，禁止帶出國外”的發(fā)掘品分配政策，力求將古代文明的遺存留在這片土地。
此展呈現(xiàn)的文物主要集中于阿富汗四個(gè)考古遺址：法羅爾、阿伊哈努姆、蒂拉丘地、貝格拉姆，跨越2000多年，相當(dāng)于中國的夏代到東漢中晚期。
據(jù)專家推斷，這批金器應(yīng)來自古巴比倫、印度、中亞等地，其出現(xiàn)或許與青金石貿(mào)易交換相關(guān)。這些工藝優(yōu)異的金質(zhì)藝術(shù)品似乎在告訴我們，就在四大文明古國繁榮之時(shí)，在阿富汗的阿姆河，一個(gè)叫做“阿姆河文明”的文化圈也正在悄悄萌芽。
碑刻銘文和希臘陶文上的希臘文字，反映了該地區(qū)的文化程度。希臘文字的使用一直延續(xù)到伊斯蘭化時(shí)間，并成為阿富汗文明的重要組成部分。
因?yàn)槿鄙傥拿魇妨系淖糇C，阿伊哈努姆被毀后的一段時(shí)期被稱為“黑暗的百年”。上世紀(jì)七十年代，蘇聯(lián)考古學(xué)家在蒂拉丘地發(fā)現(xiàn)的大量小黃金金片，解決了這一阿富汗歷史的斷層問題，成為1970年代阿富汗考古最為重要的發(fā)現(xiàn)。
這些細(xì)小文物也在述說著中國歷史：張騫通西域，他所聯(lián)絡(luò)的“大月氏”或許正是蒂拉丘地文物的主人。
貝格拉姆是阿富汗最重要的考古遺址之一。考古學(xué)家在這里發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)密封于2000多年前的房間，里面全是當(dāng)時(shí)交易的貨物。
最初學(xué)者們認(rèn)為這兩間房屋及其寶藏可能屬皇宮所有，但后來的研究表明它們是用來儲存“絲綢之路”貨物的巨大庫房。沒有人知道貨物主人為何沒有回來。房間內(nèi)的工藝品反映了2000年前阿富汗卓越的藝術(shù)創(chuàng)作水平。
寶藏中的一些石膏制品極具特色，這些將人物肖像和希臘神話場景融合制作而成的浮雕希臘羅馬石膏圓板，代表了當(dāng)時(shí)世界范圍內(nèi)高超的工藝水平。
